על תרבות נגד

Posted on
מְחַבֵּר: Gregory Harris
תאריך הבריאה: 13 אַפּרִיל 2021
תאריך עדכון: 25 מרץ 2024
Anonim
דודו פארוק נגד תרבות הלייקים והעוקבים(MP3_70K)
וִידֵאוֹ: דודו פארוק נגד תרבות הלייקים והעוקבים(MP3_70K)

כשהייתי נער באירלנד, יצרתי ידיד מספרד שאקרא לו ב'. היה קל להסתדר איתו, נדיב ומאוהב, עם חיוך רחב ודמות מוצקה. הוא היה בן-חיים, נמשך לאלכוהול ולעודף, ועשה התענגות איבריאנית סטריאוטיפית בקרב נשים. לעתים קרובות הוא הזכיר לחברים שלי סיפורים על הזונות האהובות עליו משכונתו הישנה. יום אחד שאל אותי כמה ביקרתי בחיי. ניענעתי בראשי, מחייכת, "לא, לא הייתי עושה את זה! "הוא נראה מבולבל. "למה לא? איך תלמד? "


B היה אקסצנטרי, והיה לו השקפות חזקות על העולם. אני זוכר שצחקתי עם ידידי בהצהרותיו על נשים: "נערות צרפתיות הן היפות ביותר בעולם, "היה אומר במבטאו הספרדי העבה, "יש להן גוף מושלם, בגדים מושלמים, שיער מושלם, אבל רק פנים קצת מכוער "- הוא נישק את אצבעותיו -" זה שלמות! "גישה זו לאסתטיקה נמשכה גם לאדריכלות, ונראה כי היא מהווה תיאוריה כללית בשבילו. הוא הסביר פעם מדוע סיציליה היא המקום היפה ביותר בעולם באמצעות כותרת דומה: "כל דבר בדרום איטליה הוא קלאסי, אלגנטי, ואז אתה נראה והוא קצת שבור. כל כך מושלם!"

חבריי ללימודים ראו בו מוזרות לא מזיקה, ולא הקדישו תשומת לב רבה לאופי הבסיסי של השקפותיו. מאחר שהוא ואני היינו שני זרים שהלכנו לבית הספר, ביליתי איתו הרבה יותר זמן מאשר האחרים. בלילות סוף השבוע יחד, הוא היה שיכור נורא וספר לי על חייו בביתו.

הוא גדל במשפחה של המעמד הבינוני הגבוה במדריד עם הורים ששגשגו תחת פרנקו. דירתם לא היתה רחוקה ממרכז העיר, והיא נמצאה במרחק מה של מחאות והפרעות המתרחשות מעת לעת בכיכר המרכזית. פעם אחת התפוצצה פצצה שהשתרעה על ידי הבדלנים הבסקים מחוץ לבית. הוא השליך את ידיו באוויר המתאר את חוסר האונים שחש באותו יום, מנסה לנחם את אמו בעוד אביו שומר על המהומה בחוץ.


ככל שהכרתי אותו טוב יותר, הוא פתח עוד ועוד, וסיפר לי בסיפורים על עיר הולדתו בהתלהבות גלויה. בסוף השבוע, הוא וחבריו היו לובשים מעילים תואמים, ג'ינס ומגפיים. הם היו יושבים ושותים בבארים שבהם התנגן רק מוסיקה מסורתית ופטריוטית. כמה מחבריו הבוגרים היו חולקים את הסיפורים האחרונים על קרבות שהיו להם ברחוב ומפגינים שהם פחדו. אחר כך הם היו נכנסים שוב לרחוב במסה פרועה, מחפשים צרות. ב 'דיבר בגאווה על החברים האלה; הוא האמין שהם ממלאים תפקיד חברתי חשוב.

התחלתי לקלוט כי ב'חש תחושה ברורה של אכזבה, הגובלת בייאוש, כשהביטה במצבה של החברה הספרדית המודרנית. בעיניו, ספרד השתלטה על ידי ליברלים ואנשי עסקים, שטיפלו רק בנוחיותם האישית ובהזדמנויות חדשות להרוויח כסף. איש בשלטון לא חיפש עוד את האינטרסים של האומה כולה. ספרד היתה אפוא חלשה, אשר חיזקה את אויבי האומה. זה היה תלוי לנוער ברחוב להראות כי ספרד לא רק להתהפך ולקבל את השליטה הגוברת של מהגרים, שמאלנים בנקאים זרים.

באופן בלתי נמנע, ההיגיון הפנימי של הנרטיב הזה הוביל אותו לספר לי סיפורים מחרידים על המרושע האינסופי של מרוקאים וערבים אחרים. לכאורה הם ראו עצמם נעלים על הספרדים העובדים, משום שהמדינה סיפקה להם את האמצעים לחיות. הם פעלו ככובשים, לקחו את מה שרצו, ופרשו את נדיבותה של ספרד כסימן לחולשה. כנראה, זה אפילו הוביל אותם לשדוד Spaniards בשעה knifepoint ברחוב, להרוג אותם לאחר מכן.


בשלב זה נדתי בראשי ואמרתי שאני לא מאמין לו, והוא משך בכתפיו. "בגלל זה אני מחבב אותך, "אמר. "אתה לא מסכים איתי, אבל אתה שומע את נקודת המבט שלי."

כאשר הודה שכמה מחבריו היו ניאו-נאצים, אמרתי שאני לא חושב שאנחנו יכולים להיות חברים יותר. הוא נסוג במהירות, ואמר לי שהם דומים יותר למכרים, ושאין לו שום בעיה אישית עם מישהו אחר. "אתה יהודי, לא? "שאל אותי. הנדתי בראשי. "אני אוהב את היהודים; אני חושב שהם חכמים מאוד, "אמר בעזרה. במשך שבועיים נמנעתי ממנו, דבר שפגע בצורה ניכרת ברגשותיו.

עם הזמן חיפשתי את החברה שלו פחות ופחות, והתחלתי לחקור את דעותיו בצורה חריפה יותר כשהשיחה נסחפה לכיוון מסוים. אף-על-פי שעבודתו של פרנקו נותרה ללא פגע, הוא היה מוכן להודות כשנלחץ על שגיבורו היו כמה תקלות. "כן, פרנקו עשה כמה דברים רעים; הוא הרג אנשים רבים. אבל בסוף הוא נלחם למען ארצו. אל תשכח שפרנקו בנה את ספרד! "

לכאורה פרנקו חזר ממרוקו והפך את ספרד ממדינה ענייה לבדה למדינה מודרנית. אלמלא פרנקו, כך היה הסיפור, ספרד תהיה קומוניסטית או אנרכיסטית היום - והאפשרות הנוראה הזאת הולכת וגוברת.

בסופו של דבר חזר בי לספרד, ולא ראיתי אותו עוד. כשעזב, נסחפנו מספיק, עד שלא נפרדנו אפילו לשלום.

_____

כאשר אנשים משתמשים במילה "תרבות נגדית", הם מתייחסים בדרך כלל לתנועות מוסיקליות או אסתטיות כמו פאנק, היפ-הופ או אפילו "אינדי", שכולן הייתי מכנה בתת-תרבויות. ההיכרות שלי עם ב'נתנה לי תחושה שונה של המילה, שנשארה איתי עדיין. דבריו תיארו תמונה של מה פירושו של דבר להיות שייך למשהו שמציב את עצמו בהתנגדות ישירה לתרבות הדומיננטית, שאינה מסתפקת רק בהתייחסות אינטרוספקטיבית לפריפריה, אלא מדברת בגלוי על מה שהיא אינה מקבלת.

ב'תמיד היה אומר לי'אמצעים פאשיסטיים, איך היית אומר'שמרנית', מאיפה אתה בא." הקשבתי לדבריו, אבל לא הייתי משוכנע.

במקרה, אני עדיין מעריץ של מעילים מפציצים, אם כי אני אעזוב את שלי בבית אם אצא אי פעם לספרד.


- L'Américain